月照彝族回族苗族乡位于贵州省六盘水市钟山区东北部，距区驻地10公里，面积49.9平方公里，全乡境内，山峰奇特，溶洞遍布。灌木丛林，种类繁多，覆盖完好，风景优美，山明水秀，交通方便，景点如线贯珠，是旅游和度假的好地方。名称中“月照”一词充满着诗情画意，因为奢都寨发拉戛大山，顶端平坦而且有圆孔，好像月照大地一样而得名。

月照彝族回族苗族乡是钟山区唯一的少数民族乡，地处六盘水市中心区东部，距市中心区仅5公里。全乡辖金钟、玉顶、大坝、独山、双洞、小屯、马坝7个行政村和响水社区、机修居民委员会（企业家属居委会），共40个村民组。是全省100个全市6个一类贫困乡之一，有一类村1个，二类村5个，三类村1个。全乡有钟山区委新农村试点建设联系村1个——玉顶村；钟山区政府新农村试点建设联系村1个——独山村，金钟村系月照乡政府新农村试点建设联系村。

全乡总面积49.8平方公里，现有耕地4965亩，人均耕地0.5亩，现有基本农田2996.7亩，人均0.3亩。乡境内有储量极为丰富的硅石、页岩土等矿产资源和极俱开发潜力的旅游资源——月照民族风情园。全乡有乡镇企业43家，其中规模以上乡镇企业4家（长钢焦化厂、长风焦化厂、金钟发电公司、锰铁厂），2005年底全乡总人口数为4014户13657人，其中农业人口2673户10092人，贫困人口67户200人。[1]

-景点简介

响水河

从市区向东走，沿着蜿蜒曲折的水城河走，到金竹林边，有一个山欢水舞的地方，那就是响水河（又叫上花水）。走进一道大门，就能看见一个高大的斗牛塑像，它正奋勇拼搏，一直向前，势不可挡。离门一百多米的地方，有个山水亭阁，芳草白花，满目春光，应接不暇。到了山水亭阁进入了水城水泥厂生活区；一直往东南，烟囱林立，机声隆隆，成百上千的货车来往如梭的地方是水泥厂的生产区。客车经过生产区，可看见水城水泥厂的住宅区内，街市繁荣，屋宇邻比，重叠高楼。由厂区沿河坎公路东行一里多，可看到河水从二十余丈高二十余丈宽的河床上飞流而下，如万马奔腾、涛声震天动地。这就是下花水，原来响水河是以下花水流动发出的响声而得名的。

落水河

从下花水往东走到落水河，便到了响水河与干河沟的交接处。那四面悬崖峭壁、顶平而圆、中开一洞，四围绿竹荫翳、村落点点的地方就是小屯。因为这里是地势险绝、可以屯兵避乱的小地方，所以叫小屯。据考证，小屯方圆一里多，四围峭壁、北面稍缓、易守难攻，在古代是个军事要地。自古就是避乱屯兵的地方。上顶有洞，洞深可达屯脚河底，洞内平且宽敞，可容纳数千人；洞内有水，纵然被围困，也不会因缺水而被攻陷。现在洞门口的垒石，护墙、哨卡、岗亭等遗迹仍然存在。由小屯沿着干河沟而下，是一条通都达府的古驿道。除公路占用的部分外，都保存完好。一水西来，两岸村庄，三面悬洞，四山葱绿。古柏苍松，香樟梧桐，柔柳嫩竹，鸟唱雀欢，身临其境，使人心旷神怡，乐而忘返。跨河过桥，便是一个三岔口，往东北山口望去，巉崖绝壁满目，偏东的发拉戛大山顶上，一巨圆孔透亮悬空，由西仰视，有如“明月当空照，清泉石上流”之诗情画意，游人到此，一饱眼福，叹为观止。往东南临公路渐进，两岸连山，中开一带形土冲，就是闻名遐迩的跳花坡。过去荒无人烟，威、水、赫、纳的苗民每逢一年一度的跳花节，都要来此聚会，跳花、婚。现在此地已开垦耕种，居住着村民。公路顺山而进，山水竹木，清秀交映，下了缓坡，村落棋布，沿山峭壁，一望无际。峭壁东侧有一巨石柱，高一百多米，20余人牵手可围。柱顶茂林苍天，由远望去，恰是一笔通天，文人墨客到此多有“立笔写天书”的感叹，又有“文笔插天”之誉，当地人叫它独山。于是有了独山村的村名。峭壁上怪石嶙嶙，有如龙虎相争，有如双雀渡石，有如织女抛梭，有如仙女散花，有如嫦娥奔月，有如西施浣纱……真是形态逼真，神气活现。

椒子屯

往北一望绝壁无涯，万山重叠，真有“关山极目杳苍苍”的感叹。一条大河将南北高峰切割成两瓣，切口处一片紫绿黄红，反射出太阳的光辉，机声轰隆处，一个大堤将河水拦腰挡住，形成了人造湖，电站已经建成。堤坝西端有一个四面绝壁，三面临水，椅子形的平顶，高峰入云表，峰南的峭壁半空高悬，方口巨洞，这就是历史上有名椒子（又交趾）屯，当地人称安家大屯。据《水城厅采访册》载：康熙三年吴三桂剿水西时，安坤曾在此屯兵扼守。阿扎屯攻陷后，安坤兵败扎居此屯，被吴三桂围困半月，屯上弹尽粮绝，又缺饮水。为了生存，兵士们用土布从绝壁下往河里，吊水上来解渴，最后屯破就擒。屯后空悬的方洞，相传当时安坤就住在洞内。一九五八年村民李XX（苗民）为找硝，用粗棕绳一头拴在大树根上，一头用石头捆上，丢到洞门口的树桩上挂牢后，攀援入洞，出来说：“洞深百丈，未探到尽头。洞内宽平，旁洞多如房间，以岩石相隔，里面柴灰盈尺，残留有稻草、竹丝等，还有石磨（古时磨面用具）。”表明此洞确实驻扎过人群。但当时没有飞机，该洞又上出重霄，下临无地，怎样出入的呢，是令人难理解的。该洞既是安坤与吴三桂生死决斗的地方，又是安坤覆兵的地方，可见当年鏖战的激烈，至今鬼哭狼嚎的声音好像仍然在耳边响。

野姑洞

此屯除安吴决战外，又是清咸同年间苗女何仙姑聚众反叛清廷的策源地。何仙姑聚众在此策划起义，因为附近的野姑洞（又叫大硝洞，可容纳数万人）洞宽敞高大，两面都穿通，可以通光透亮。所以她就在野姑洞练兵，没有几天就有40多万人（含威、水、纳、赫、织、郎等县义军。通过二塘战役、扒瓦战役连败清军，波及全贵州，同广西洪秀全的起义军遥相呼应，震撼全国，惊动了清王朝，先后浴血奋战持续了十三年，在清政府的所谓"恩威并施"手段下告败。清朝-264年，这里便有23年的反清斗争史（安坤10年，何仙姑13年）。后人有诗云：

三桂欲霸川滇黔，唯恐乱平解兵权。

冷本奏准安坤叛，率兵十镇剿鸟蛮。

宣慰惨杀吴贼反，自立皇位在湖南。

昙花一现成泡影，一命呜呼上黄泉。

滇侯黔腹川牖户，地广兵强千里沃。

一有压迫就-，百无聊赖且蹉跎。

十年烽烟红似火，千里杀敌血成河。

恩威并施心变动，久危思安图快乐。

金竹沟落水洞

从野姑洞由南穿北便到了金竹沟落水洞，三面壁峭，千仞对峙，合围成""的地方就是天生桥。周围洞穴悬空如蜂房排列，极高处的洞穴里有僰人悬棺支架的遗迹，证明了历史上这一带确实有僰人居住。

扒瓦大桥

沿河偏西北而上，一路风光使人目不暇接，如犀牛望月、百围古树，再往西北方向一望，对河两岸，横一长虹卧波，上面车辆来往如梭，那就是扒瓦大桥。据《贵州通志实地调查》载：“扒瓦石桥始建于清乾隆年间（1736--1796），为石砌拱形，横跨南北，如长虹卧波。曾毁于暴洪，于清道光二十一年七月重建，仍为石桥拱形，次年五月告竣（1841.8--1842.6）。宽5米，长23米，高50米，是通州过府的要冲。有重建碑记。又于1991年7月3日桥体、碑记全毁于暴洪。” 同年10月14日重建落成通车。为钢筋混凝土结构，长47米，宽9.5米，高16.6米，跨度35米，仍为钟山区一大壮观。

天乳岩

从扒瓦桥返回水钢约10多里，沿途十弯九拐，行至界牌后山转弯处，沿小路顺山而上，约上至200米处，便是天乳岩，彝语称米巴发。据《水城县志》载：“在城北十二里，由高冈直拖成堕，石壁有孔，咂之出汁，不咂绝不流出。虽逢大旱亦然，俗呼咂（音奶）"。禀生李德晋提诗云："自从离里德生成，谁可或忘乳哺恩，兹见灵岩如众母，也应饮水亟思源”。

石大人

由天乳山下乘车南行6里多，便见到石大人。据《水城县志稿》载：在城北6里，有一巨石，高21米，酷似人形，背如披衲，乡人以钟悬肘下，叩之，声极清越，又以置胯下，取而卜之，凶吉如响，俗吆小儿拜寄，割鸡祀之，朱殷满滕。李德晋又题云：“阅遍木雕泥塑神，都输天造面客真。想因赤子心不失，竟作千秋一伟人。”

折西行3里多，便到了水钢集团公司，在谈钢材贸易之余，千万别忘掉到笔架山公园和龙凤地宫一游，公园里奇花异草、百鸟名兽、楼台亭廓，使你应接不暇，乐以忘忧。地宫里，天然美丽，山川河流、悬泉瀑布、神奇传说，引人入胜，使你流连忘返。